【飛雪求包養網站比較】《衛風·淇奧》解析:詩題注解與歷史佈景

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《衛風·淇奧》解析:詩題注解與歷史佈景

作者:飛雪

來源:“麒麟山書院詩詞研學”微信公眾號

包養犯法嗎間:孔子二五七二年歲次壬寅正月廿九日癸丑

          耶穌2022年3月1日

 

 

詩經·衛風·淇奧

 

先秦:佚名

 

瞻彼淇奧,綠竹猗猗。

有匪正人,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

有匪正人,終不成諼兮。

 

瞻彼淇奧,綠竹青青。

有匪正人,充耳琇瑩,會弁如星。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

有匪正人,終不成諼兮。

 

瞻彼淇奧,綠竹如簀。

有匪正人,如金如錫,如圭如璧。

寬兮綽兮,猗重較兮。

善戲謔兮,不為虐兮。

 

《詩經·衛包養sd風·淇奧》刻畫了一位謙謙正人的抽包養app像,千百年來,一向都是人們心目中的“完善男性”的象征。

 

本篇,我們將從“詩題注解”和“歷史佈景”兩個方面,來解析《淇奧》這首千古名篇包養妹

 

主講人:飛雪

 

 

詩題注解

 

衛風包養甜心網,即先秦時期衛地的平易近歌。《詩經》中的邶風、鄘風、衛風,都是衛國的詩歌。

 

早在西周初年,周公執政期間,就將這三地以及原殷(包養網推薦商)朝的居平易近一路封給了康叔(衛康叔),定都殷墟,也就是當時的朝歌(zhāo gē)。

 

衛風,更具體地說,是衛國東部地區的平易近歌,即明天的河南省鶴壁市淇縣四周的平易近歌。

 

而這首包養女人詩的標題《淇奧(yù)》中的“淇”,指淇水,是古黃河(即先秦時期的黃河)的一條主流。年夜體的走向是自北向南貫穿鶴壁市(也相當包養dcard于貫穿衛國)包養平台,匯進衛河,最后流進古黃河(即先秦時期的黃河)。

 

所以,我們在衛國三地的平易近歌中都能找到淇水的身影:《邶風·泉水》、《鄘風·桑中》、《衛風·淇奧》、《衛風·氓》、《衛風·竹竿》中都有說起。

 

《淇奧》中的“奧”,通“澳(yù)”,是指水邊彎曲的處所。《年夜學》援用《淇奧》時,用的就是帶“氵”的“澳”字,但它們的意思是一樣的。

 

“淇奧”兩個字連起來,指的就是“淇水拐彎的處所”,那是一片陸地。

 

這片陸地,由于長年接收河道淤泥的沖擊,必定是一塊泥土肥饒、水分充分的地步,它為植物的成長供給了傑出的環境。

 

那么淇奧畢竟是一個具體的處所,還是一個含混包養管道的處所?實際上,它指的就是淇園。

 

淇園,是我國第一座貴爵園林,被譽為華夏包養app第一園,位于明天河南省淇縣的北部,普通認為是在西周后期,在殷紂王的竹箭園的基礎上,由衛武公建築的。

 

歷代文人也有吟詠淇園的詩作:

 

淇園春霽

明:劉璟

駐馬淇園春正濃,

三山云外聳芙蓉。

武公往后瑯玕少,

霽色漪漪進畫中。

 

瑯玕(包養網單次lánggān):竹子的美稱。

 

題新竹圖送張齊賢

明:宋濂

猗猗淇園竹,寫之紈扇中。

持以奉翁壽,期翁如武公。

 

詠竹五首·其五

明:憨山德清(詩僧)

淇澳春云碧,瀟湘夜雨冷。

虛窗人靜聽,颯颯響瑯玕。

 

通過淇園以及吟詠它的詩作,我們也能看出,明天學習的《淇奧》這首詩,也與武公(即衛武公)有關。

 

 

歷史佈景

 

《毛詩序》中說:“《淇奧》,美武公之德也。有文章,又能聽其規諫,以禮自防,故能進相包養俱樂部于周,美而作是詩也。”

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包養網評價代對《毛詩序》的說法也都持雷同意見。這里的武公,指的是衛國的第十一任國君——衛和,即衛武公。

 

我們從以下三個方面,簡單清楚一下衛武包養甜心公的生平事跡。

 

1.實施暴政

 

《史記》中說:長期包養“武公即位,修康叔之政,蒼生和集。”

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和集:“和”表現蒼生親睦安寧而不離,“集”則表現蒼生團聚而不散。用我們現在的話說就是:社會和諧、平易近眾凝集力強。

 

《左傳》記載:公元前544年,吳國令郎季札(zhá)訪問魯國時,請求觀賞周樂。當樂工唱起《邶風》、《鄘風》、《衛風》時,包養網心得季札情不自禁地贊嘆道:“美哉,淵乎!吾聞衛康叔、武公之德如是,是其《衛風》乎?”

 

《禮記·樂記》中說:凡音者,生人心者也,情動于中故形于聲,聲成文謂之音。是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其平易近包養價格ptt困。聲音之道,與政通矣。

 

一個時代的音樂能反應一個時代的風貌,一個國家的平易近風、平易近歌也能反應一個國家的政治狀況。

 

吳國的季札,通過衛國詩歌之美,就能看出衛武公所實施的暴政。

 

2.佐周平戎

 

西周末年包養app,周幽王昏庸無道,寵幸褒姒,試圖廢失落當時的申后和她的兒子——太子宜臼。(宜臼包養心得就是后來的周平王。)

 

于是,宜臼逃到申國,找到了他的外公申侯。申侯聯合鄫國、犬戎(也叫西戎),一同進攻周幽王。當時周幽王和鄭桓公均被犬戎所殺。

 

衛武公聽到新聞后,當即率領衛國的精兵強將,協助周平王停息犬戎叛亂,并輔佐周平王東遷洛邑,此為東周之始。(當時配合平亂、護送平王東遷的還有秦國、鄭國、晉國。)

 

因衛武公功勛卓越,周平王將他的爵位晉陞為公爵,后來又招他為卿士,輔佐周平王管理全國。

 

3.虛心納諫

 

《國語·楚語》記載:衛武公九十五歲時,還包養管道告誡國人說:“從卿士到年夜夫、士人,只需執政中,不要嫌棄我老邁,必須恭順從事,遲早幫助告誡我。哪怕聽到一兩句諫言,也必定要記住,并轉達給我,來訓導我。”

 

是以,衛武公在車上時,有懦夫的規諫;執政廷時,則有法典可依;在幾案旁時,也有誦訓官的進諫;在寢宮時,又有近侍的規語;處理政務時,更有史官的引導;日常還有樂師的誦詩。

 

衛武公不斷地自我檢查,他還寫下了《詩經·年夜雅·抑》這首詩來自我警惕。

 

衛武公往世后,人們都稱他為睿聖武公。

 

作為西周末年至東周初年的人,衛武公平生歷經四代君王(周厲王、周宣王、周幽王、周平王),壽命至多有95歲。

 

厲王放逐、宣王中興、幽王覆滅,衛武公都是目擊者。平王在位時,他已八九十歲。看包養網心得包養網dcard本身攙扶的平王操行敗壞,政治暗中,他不由憂憤不已,寫下了這首《年夜雅·抑》。

 

所以,《年夜雅·抑》除了自我警惕,也有諷刺君包養網站王的意思。從中我們也能看出一位老者對于晚輩(平王)的拳拳教導之心,和對于國民、對于全國的關懷。

 

衛武公平生勵精圖治,善于納諫,修康叔之政,使國泰平易近安,蒼生和集,曾輔佐周平王平定犬戎之亂,深受蒼生敬愛。于是,人們包養違法唱出了《淇包養網推薦奧》這首詩歌,來歌頌他的美德。

 

但從詩自己而言,只是一首抽像的贊歌,時間、地包養甜心網點、人物的唆使性不強。是以,現代學者更愿意將它解讀為一首贊美男人抽像的詩歌,這長期包養包養網VIP樣更具有廣泛的意義。

 

 

通過本篇的解析,我們對于《衛風·淇奧》這首詩的詩題注解和歷史佈景都已有了較為周全深刻的清楚。下一篇我們將對于這首詩自己的字詞句,進行詳細的注釋,并剖析其年夜意,敬請等待。

 

 

責任編輯:近復

 


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