澳年夜利找九宮格交流亞堪培拉初次舉行祭孔年夜典，紀念孔子誕辰2568周年
原標題：堪培拉初次舉行祭孔年夜典！紀念孔子誕辰25個人空間68周年
來源：“澳洲雙語頻道” 微信公眾號
時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月十五日乙丑
共享會議室 耶穌2017年８月６日
2017年是孔子誕辰2568周年，8月6日上午10點，在澳年夜利亞首都堪培拉國會旁的Albert Hall年夜堂里，初次堪培拉的“祭孔”儀式在這里舉行，當地華人華僑，以及來自個人空間四面八方的賓客齊聚一堂，配合紀念這位“至圣先師”。
祭孔
始于孔子往世后第二年，公元前478年，最早是在今山東省曲阜孔廟里舉行，孔子生前所住的三間衡宇改成壽堂，陳列孔子生前的生涯用品，每年祭奠。
從漢高祖劉邦開始，前去山東曲阜祭孔，自此天子教學場地祭孔已成為歷朝歷代延續不斷的“國之年夜典”。
北魏孝文帝下詔郡縣立學祭孔，開始曲阜以外埠方性的祭孔活動。
清朝小樹屋順治帝瑜伽教室建都北京，在京師國子監私密空間立文廟，專門舉行一年一度的祭孔年夜典，祀禮規格又進舞蹈場地化為上家教祀、奠帛、讀祝文、三獻、行三拜九叩年夜舞蹈場地禮。
japan(日本)和朝韓也崇尚儒學，亦有祭孔，并一向保存至今。韓國每年都會有年夜型祭孔儀式。
此次堪培拉祭孔活動，是由中澳文明交通中間主辦的，其創始人顧祖兒曾在2016年專程參加山東曲阜的祭瑜伽教室孔年夜典。
當時她就曾向媒體表現：“我是跟來自德國、澳年夜利亞、新西蘭等國家的7個儒學文明愛好者一會議室出租路來的，想把祭孔活動搬到澳年夜利亞的首都。”
她認真系統學習了祭孔典禮的整個過程，聚會場地并請專業的老師授課瑜伽場地，通過將近一年的盡力，將祭孔典禮帶到了堪培拉。
為什么要費這么年夜周折往做這件事？顧祖兒說，她想讓更多海內華人親身經歷中小樹屋國原汁原味的儒學。
祭孔典禮正式開始前，由堪培拉華人黃樹樑師長教師掌管并介紹來賓。
隨后由福山醒獅團帶來了舞獅節目。
特邀嘉賓曾繁如師長教師致辭，曾師長教師也是曾子第76代裔孫，新加坡有名企業家，學者。
隨后祭孔典共享空間禮正式開始…
祭奠孔子的典禮，稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設、私密空間呈獻的意思，指的是在祭典中，陳設音樂、跳舞，并且呈獻牲、酒等祭品，對孔子表現崇拜之意。
傳統的祭奠過程分為迎神、奠帛初獻、亞獻、終獻（即三獻禮）、飲福受胙、撤饌、送舞蹈教室神、看燎等十個部門。
當天的祭奠活動基礎依照傳統祭孔典禮的儀式流程，莊嚴而肅穆地向來賓們展現了沿襲兩千多年的中國傳統儀式。
三獻禮
祭孔的最主要儀式是“三獻禮”。
祭孔儀式開始1對1教學，主祭人顧祖兒在中間，由禮生四人提雙燈、雙爐做前導，另由禮生六人持雙斧、雙鉞、扇、傘隨行在后，開始了三獻禮。
主祭人先整衣冠、洗手后到孔子噴鼻案前上噴鼻鞠躬。
所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻。
初獻帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的羽觴，由正獻官將帛爵供奉到噴鼻案后，隨后宣讀并供奉祭文：
“教學維丁酉年8月谷旦，澳年夜利亞中澳文明交通中間，敢昭吿于至圣先師孔子。惟師元配六合，道冠古今，刪述六經，垂憲萬世，謹以噴鼻帛粢盛庶品，祗奉舊章敬陳明薦。”
而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬。
執士們身穿白色深衣，頭頂“四方平定巾”，與獻官們配合完成了讀祝、三獻等祭奠的主體部門。
亞舞蹈場地獻和終獻都是獻噴鼻獻酒，分別由亞獻官和終獻官將噴鼻和酒供奉在噴鼻案上，法式和初獻相當。
佾舞
釋奠儀式中，佾舞表演尤受矚目。所謂“佾(Yi)”指的是現代樂舞的行列，當天儀式中扮演的是”六佾舞“，六佾舞指的是六行六列，共36人，用來祭奠諸侯。
舞者稱為“佾生”，舞蹈時右手執羽，常用雉尾，左手執龠，即短笛形的竹管，分別有立容、立聲之意1對1教學。每會議室出租個動共享空間作皆代表一個字，一節樂曲一組動作。
他們身著傳統漢服外惹人注視，他們身穿紅色圓領公服，頭頂玄色金邊三梁冠，舉個人空間手投足盡顯華夏衣冠風范。
佾舞向人們表達了共享空間“仁者愛人”、“以舞蹈教室禮立人”的思惟，具有較強的思惟親和力、精力凝集力和藝術沾染力，對于會議室出租弘揚優秀傳統文明、營造和樂氛圍、凝集平易近族精力具有很直觀的歷史意義。
佾舞結束后，隨著一聲“禮成”，眾人齊聲朗誦論語:“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠交流方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦正人乎？”
初次堪培拉祭孔典禮圓滿結束。
責任編輯：柳君